الحمد لله أني من أولئك الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه• وأحسن القول الذي استمعت إليه هذه الأيام هو حول الحاجة إلى “الوسطية” في وقت الأزمات التي يحاصرها لبنان خلال عشرات السنوات، والتي أتاحت للشموليين في السياسية والمغالين في الدين تقاسم مواقع القرار، حتى باتوا يعلنون أنهم أصحاب الحق الحصري في مستقبلنا ومستقبل أبنائنا، ويتهمون من لا يغالي في دينه بالكفر ومن يسعى للإنتاج بالردة، علماً بأن ديننا هو دين يسر، يعمِّق في نفوس المؤمنين السكينة والأمان• فمن أين أتتنا ثقافة المغالاة في الدين لإلغاء الآخر في السياسة•

الوسطية في مفهوم الرئيس ميقاتي هي نهج يقوم على مفاهيم العدل في وجه الظلم، والإستقامة في وجه الخطأ، والإعتدال بين تطرفين. هي ليست حياداً بين سيادة وتبعية، ولا هي خيار بين احتلال ومقاومة، إنها المؤمنة بحق المواطنين بسيادتهم على أرضهم وحقهم في تحريرها بكل الوسائل• لكن أهم ما في الوسطية أنها لا تستغل ظلماً لتبني على ركامه حقاً ولا تستثير عاطفة لكي تصنع من حرائقها قوة سياسية أو دينية أو مناطقية• إنها الواقعية في السياسة دون ابتذال، والسير في الدين دون تخل، والعدل في القول حين يستحيل الفعل•

وعن مفهومه للدولة يقول الرئيس ميقاتي: الواقعية السياسية هي الدولة بمفهومها الشامل الدستوري القانوني الديمقراطي العادل• هكذا يفهم الرئيس ميقاتي تعبير “أهل الأمة” التي ينتمي إليها، والإعتراض عليها حين يخطئ فيها مسؤول أو أكثر يكون سلمياً وعبر المؤسسات الدستورية، لأننا يوم عرفنا الفوضى لم نحقق بها غير ما نحن فيه• دولته مقتنع أن الوسطية هي النظام الحقيقي لمعادلات العيش الواحد وتوازنات الحكم في الدولة• وهي الضامن الحقيقي للوحدة الوطنية، ومقياساً لعلاقات لبنان بدول محيطه العربي وبدول العالم أجمع• إن الوسطية هي صنو للإعتدال وحماية من الجنوح نحو التطرف وهي فخر للذات، وتحمي الوطن والأمة من تذويب الهوية والضياع•
خلاصة القول: هذا غيض من فيض ما عرضه الرئيس ميقاتي حول الوسطية التي يتبناها ويدعو من يقرّها ويختارها ويؤمن بها إلى اعتبارها سلوك حياة أما الذين يختارون التطرف، فلهم أن يعيشوا وفق الأسلوب الذي يختارونه لحياتهم للخروج من الواقع المأزوم في لبنان وخارجه، وهو يسأل الله أن يهدي الجميع سواء السبيل وأن يجعل من يستمع إلى أفكاره من أولئك الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه•

24/4/2008 – جريدة اللواء